مقصد: تزکیہ اور بڑھوتری
زکوٰۃ مال میں سے لی جاتی ہے تاکہ دینے والے کا تزکیہ ہو اور اس کا مرتبہ بلند ہو، اور اس سے دینے کا روحانی مقصد اور بانٹنے کی ذمہ داری اجاگر ہوتی ہے۔
احکام و دلائل
قرآن، حدیث اور فقہی آراء
بنیادی مصادر کا مطالعہ کریں اور جانیے کہ علما کہاں اختلاف کرتے ہیں۔ ہر نکتے کے ساتھ مزید تحقیق کے لیے معتبر حوالہ جات موجود ہیں۔
اہم حقائق
کس پر فرض ہے؟
جو مسلمان ایک قمری سال تک نصاب یا اس سے زائد مالِ زکوٰۃ کا مالک رہے، اس پر زکوٰۃ واجب ہے۔
عام شرح
مالی اثاثوں کے لیے، شرائط پوری ہونے پر، معیاری شرح خالص قابلِ زکوٰۃ مال کا 2.5% ہے۔
کم از کم نصاب
عام طور پر نصاب تقریباً 85 گرام سونا یا 595 گرام چاندی سمجھا جاتا ہے (جو کلاسیکی پیمانوں سے اخذ کیا گیا ہے)۔
مصارف
زکوٰۃ کے آٹھ مصارف
قرآن نے واضح کیا ہے کہ زکوٰۃ کے مستحق کون ہیں۔ تقسیم کی منصوبہ بندی کرتے وقت انہی مصارف کو پیشِ نظر رکھیں۔
مکمل رہنما دیکھیںفقرا
مساکین
عاملینِ زکوٰۃ
تالیفِ قلوب
رقاب
غارمین
فی سبیل اللہ
ابن السبیل
احکام و دلائل
مستند مصادر پر مبنی رہنمائی
ذیل کے ہر حصے میں بنیادی نصوص یا معتبر علمی مآخذ کے حوالہ جات شامل ہیں۔
قرآنی بنیادیں
quranبنیادی آیات زکوٰۃ کو ایک پاک کرنے والا فریضہ قرار دیتی ہیں اور اس کے مستحقین کی وضاحت کرتی ہیں۔
مصارف: آٹھ اقسام
قرآن زکوٰۃ کی تقسیم کے لیے آٹھ مصارف بیان کرتا ہے، جن میں فقرا، مساکین، قرض دار اور بے سہارا مسافر شامل ہیں، اور یہی رہنمائی کرتا ہے کہ رقم کہاں خرچ کی جائے۔
انفاق کا معیار
اہلِ ایمان کو حکم ہے کہ اپنی پاکیزہ کمائی اور پیداوار میں سے دیں، نہ کہ ناقص یا گھٹیا چیزوں میں سے۔
نبوی رہنمائی (حدیث)
hadithاحادیث میں نصاب کی حدود، زکوٰۃ کی شرح اور حول (قمری سال) کے تعین کی تفصیل ملتی ہے۔
سونے/چاندی کا نصاب اور شرح
سونا 20 دینار پر اور چاندی 200 درہم پر نصاب کو پہنچتی ہے۔ واجب مقدار 2.5% (200 میں سے 5) ہے، اور یہی مالی اثاثوں کے لیے معیاری شرح ہے۔
چاندی اور غلے کے لیے کم از کم نصاب
مقررہ کم از کم حد سے کم مال پر زکوٰۃ واجب نہیں، جیسے چاندی کے پانچ اوقیہ اور غلے کے پانچ وسق سے کم مقدار پر۔
حول (قمری سال)
مال پر زکوٰۃ تب واجب ہوتی ہے جب نصاب موجود رہتے ہوئے اس پر ایک قمری سال گزر جائے، اور اسی سے وقت کے تعین میں یکسانی برقرار رہتی ہے۔
کون سے اثاثے عموماً قابلِ زکوٰۃ ہیں
assetsعملی مثالوں کے ساتھ ان عام اثاثہ جات کا مختصر جائزہ جنہیں معاصر فتاویٰ میں بڑے پیمانے پر قابلِ زکوٰۃ سمجھا جاتا ہے۔
نقدی اثاثے
زکوٰۃ کے حساب میں نقدی، بینک بیلنس، مالِ تجارت اور سرمایہ کاری عام طور پر شامل کیے جاتے ہیں۔ ان کی قدر موجودہ مارکیٹ کی قیمت پر لگائیں۔
شیئرز اور ایکویٹیز (معاصر رائے)
اگر شیئرز محض دوبارہ فروخت کے لیے خریدے گئے ہوں تو موجودہ مارکیٹ ویلیو پر زکوٰۃ واجب ہوتی ہے۔ اگر منافع کے حصول یا مخلوط نیت سے خریدے گئے ہوں تو بہت سے معاصر کیلکولیٹر کمپنی کے بنیادی اثاثوں کو معیار بناتے ہیں، اور عام طور پر مارکیٹ ویلیو کا 25% بطور تخمینہ لیا جاتا ہے۔
سونا اور چاندی
سونا اور چاندی نصاب کو پہنچ جائیں تو قابلِ زکوٰۃ ہیں۔ زیورات کے حکم میں فقہی مذاہب کے درمیان اختلاف ہے، اور عموماً ان کی قدر وزن اور کھرے پن کی بنیاد پر لگائی جاتی ہے۔
کاروباری مالِ تجارت
فروخت کے لیے رکھے گئے مالِ تجارت پر عام طور پر ایک قمری سال گزرنے کے بعد اس کی مارکیٹ ویلیو کے مطابق زکوٰۃ واجب ہوتی ہے۔
زکوٰۃ الفطر
zakat-fitrرمضان کے اختتام پر ایک الگ واجب صدقہ، جو عام طور پر عید کی نماز سے پہلے ادا کیا جاتا ہے۔
وقت اور طریقہ
زکوٰۃ الفطر عید کی نماز سے پہلے ادا کرنا ضروری ہے، اور روایتی طور پر یہ ایک مقررہ مقدار میں بنیادی خوراک، جیسے کھجور یا جَو، کی صورت میں دی جاتی تھی۔
فقہی اختلافات
fiqhفقہی مذاہب بعض جزئیات میں مختلف ہیں۔ اس حصے میں حوالوں کے ساتھ اختلافِ رائے کے اہم نکات بیان کیے گئے ہیں۔
ذاتی زیورات پر زکوٰۃ
فقہِ حنفی کے مطابق سونے اور چاندی کے زیورات نصاب کو پہنچ جائیں تو ان پر زکوٰۃ لازم ہے، جبکہ مالکی، شافعی اور حنبلی علماء کی اکثریت کے نزدیک ذاتی استعمال میں پہنے جانے والے زیورات عموماً معاف ہیں۔
نقدی کے لیے سونے یا چاندی کا نصاب
عہدِ نبوی میں دونوں نصاب کی قدر برابر تھی۔ آج ان میں فرق کے باعث بعض علماء وہ معیار اختیار کرتے ہیں جو غریبوں کے حق میں زیادہ بہتر ہو یا مقامی حالات سے زیادہ ہم آہنگ ہو۔
زکوٰۃ الفطر نقد دینا
فقہِ حنفی میں عموماً نقد ادائیگی کی اجازت ہے، جبکہ بہت سے مالکی، شافعی اور حنبلی علماء خوراکی اجناس کو ترجیح دیتے ہیں، الا یہ کہ کوئی واضح ضرورت یا مصلحت درپیش ہو۔
واجبات منہا کرنا
بعض علماء صرف وہ قلیل مدتی قرض منہا کرنے کی اجازت دیتے ہیں جو سال کے اندر واجب الادا ہوں، جبکہ بعض وسیع تر واجبات کو بھی شمار کرتے ہیں۔ مقامی علمی مجالس اس بارے میں رہنمائی فراہم کر سکتی ہیں۔
حوالہ جات کی لائبریری
اس رہنما میں استعمال ہونے والے تمام حوالہ جات، فوری تصدیق کے لیے یک جا۔
Qur'an 9:103Qur'an 9:60Qur'an 2:267Sunan Abi Dawud 1573Sahih al-Bukhari 1405Sunan Ibn Majah 1792Zakat Guide (NZ Zakat Foundation)IslamQA (trade goods)Sahih al-Bukhari 1503IslamQA (Hanafi vs majority view)IslamWeb (majority view with nuance)SeekersGuidance (Shafi'i view)SeekersGuidance (Hanafi answer on nisab standards)IslamQA (cash vs food discussion)SeekersGuidance (Hanafi position)IslamWeb (deducting debt from nisab)NZF: Who has to pay Zakat?